讀陶淵明讀后感【優(yōu)秀篇】

陶淵明讀后感一

翻閱歷史，品讀古典詩(shī)詞，便能深刻領(lǐng)會(huì)偉大詩(shī)人們憂(yōu)郁�？鄲灥膬�(nèi)心世界�！白怨庞⑿鄱嗉拍�”，滿(mǎn)城金戈鐵馬，岳飛能做的只是奮力抵抗；遍朝奸臣逆賊，杜甫能做的只是不斷進(jìn)諫，但肅宗卻不予理睬；而陶潛面對(duì)著黑暗污濁的官場(chǎng)亂世，他能做的只有告誡后世統(tǒng)治者，暴政萬(wàn)不可齲而他這樣的舉動(dòng)，在千年后世人的眼里竟是懦弱的表現(xiàn)。陶潛真的錯(cuò)了嗎？我愕然了，不！他沒(méi)有錯(cuò)…。

他，區(qū)區(qū)一介文人，入朝為官，但官場(chǎng)腐化，滿(mǎn)朝奸臣，幾度出仕，幾度歸隱，內(nèi)心經(jīng)歷了常人無(wú)法想像的痛苦和煎熬。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)與蒼生”的青云之志的他，經(jīng)歷了人間滄桑，世態(tài)炎涼后，已經(jīng)滿(mǎn)懷憂(yōu)憤。悲慨交加了！不同時(shí)代有著不同的世界觀。人生觀，我們又有何德何能去說(shuō)他是個(gè)懦夫。其實(shí)，這就是我們平凡之人的平凡之處啊??亦是無(wú)法理解高尚之人清雅脫俗�；貧w自然的心志。而今我們已經(jīng)被時(shí)間的繁華綠葉，都市的紙醉金迷所蒙蔽，加之時(shí)代的巨大差異，再也不能擁有陶潛的那份灑脫了，但是我們依舊可以在安靜的午后，細(xì)細(xì)品讀《陶淵明集》。

他，歷經(jīng)波折，辭官退隱，躬耕南陽(yáng)，遠(yuǎn)離世俗煙塵，他品味著“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的鄉(xiāng)村之美；留戀著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活。但是，令人難過(guò)的是，生活在先進(jìn)的21世界里，人們卻認(rèn)為陶潛在逃避，是個(gè)只會(huì)虛構(gòu)桃園生活的人；與此同時(shí)，令人欣慰的是，他的文章，字里行間透射出他對(duì)自由生活的熱愛(ài)，可見(jiàn)他已經(jīng)領(lǐng)悟了生命的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

當(dāng)我們用另外一個(gè)角度過(guò)方式來(lái)重新審視陶潛，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那樣黑暗的時(shí)代竟會(huì)鑄造出這樣偉大的田園詩(shī)人。一位前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的個(gè)性詩(shī)人。他滿(mǎn)腹經(jīng)綸，品質(zhì)高雅，正如他愛(ài)的菊花一樣�？v觀漫漫歷史長(zhǎng)河，他留給后人的是至高無(wú)尚的人生觀和千古不朽的經(jīng)典詩(shī)文。

陶淵明讀后感二

記得上大學(xué)的時(shí)候，我們的魏晉南北朝文學(xué)史的老師叫高原，她的人和她的名字一樣淡雅而又美麗。由于她的每節(jié)課都是我們漢語(yǔ)言文學(xué)系中唯一滿(mǎn)堂爆滿(mǎn)甚至連體育系都搶著座位來(lái)聽(tīng)的課，所以我才開(kāi)始從關(guān)注她的課，到喜歡她的課，轉(zhuǎn)而喜歡上了陶淵明??這位東晉末期唯一的一位集詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家于一身的學(xué)者。

事隔七年，當(dāng)我再次把這本《陶淵明作品集》拿起拜讀時(shí)，才逐漸理解了當(dāng)年高原老師講給我們的關(guān)于陶淵明的處世哲理和他的一些詩(shī)句含義。

同樣的一本書(shū)，在不同的人生階段，讀出的感覺(jué)也是不一樣的。當(dāng)年我只是一個(gè)單純而沒(méi)有生活壓力的學(xué)生；如今，我即將步入而立之年，上面有年邁的父母，下面有需要照顧的孩子，自己在工作中也有很多煩心的事，再讀陶先生的作品，才真切感受到高原老師如此喜歡陶先生作品的真正原因。

一、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“此中有真意，欲辨已忘言”

我很喜歡陶先生在《飲酒》詩(shī)中的這兩句。陶先生生活在一個(gè)門(mén)第制度森嚴(yán)、時(shí)局動(dòng)蕩的東晉末年，他曾幾次“入世”，但每次都是傷痕累累地“出世”。他有一腔抱負(fù)，卻得不到統(tǒng)治者的重用，在三十九歲的時(shí)候，他最終選擇了他的人生歸宿：歸隱田園生活。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”渲染了一種悠遠(yuǎn)的意境�！熬铡痹谥袊�(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中象征芳潔自持，而陶先生，對(duì)菊更是情有獨(dú)鐘，在他之后，就再也沒(méi)有人像他這樣能寫(xiě)出菊花的魂，能將菊花愛(ài)到骨子里去；而“南山”象征不得志的儒士退隱山林。這句正寫(xiě)出了他芳潔自持、退隱山林的人生理想！意境所展示出來(lái)的是平凡的生活，但卻蘊(yùn)含著高潔的人生追求和情操。

“此中有真意，欲辨已忘言”。對(duì)于這句詩(shī)，我個(gè)人認(rèn)為陶先生能將想說(shuō)的話(huà)以想說(shuō)又不說(shuō)的方式表達(dá)出來(lái)，給人一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”、“意猶未頸的感覺(jué)。

如果在我心情煩躁、因個(gè)人的得失而傷感的時(shí)候，想到陶先生的這兩句詩(shī)，我的心靈似乎就到了一個(gè)脫俗去塵的境地，回歸于生命中最初的本質(zhì)，回歸于純樸寧?kù)o。

我自己的人生格言是“不以物喜，不以己悲”�？墒�，我?guī)缀鯖](méi)有按照這一原則處理過(guò)任何一件事。陶先生卻不同，他窮盡一生都在追求自己理想的人生，在失意中堅(jiān)毅頑強(qiáng)地爬起來(lái)，最終找到了適合自己的歸宿。我的人生歸宿又在哪里？難道是現(xiàn)在的這種生活狀態(tài)嗎？

二、“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”

在《歸園田居》詩(shī)一中，陶先生借關(guān)在籠中的鳥(niǎo)和困在池塘中的魚(yú)來(lái)表達(dá)自己渴望自由、回歸自然的人生理想。

我從小生在慶陽(yáng)、長(zhǎng)在慶陽(yáng)，直到高三畢業(yè)后，才離開(kāi)了我的故鄉(xiāng)來(lái)到了這里。對(duì)于故鄉(xiāng)，我有著深厚的情感，經(jīng)常在夢(mèng)中出現(xiàn)兒時(shí)上學(xué)的路、春天里漫山遍野的杏花、守在門(mén)口等我放學(xué)回來(lái)的外婆……一晃整整十年了。世間萬(wàn)物都有自己的根，我的根就是我的故鄉(xiāng)慶陽(yáng)，盡管它還是那么的貧窮、那么的落后，可它在我的心中，永遠(yuǎn)是那么山花爛漫，留給我的，是一輩子也回憶不完的美好記憶……

我的父親從今年七月查出肺癌晚期至今，經(jīng)常在嘴邊嘮叨的就是能回趟老家，我們現(xiàn)在唯一的希望就是父親的病情能夠有所好轉(zhuǎn)，我們陪著他回趟老家。鳥(niǎo)兒、魚(yú)兒尚且思戀自己的故鄉(xiāng)，更何況是一個(gè)年近花甲的老人呢？我想陶先生在寫(xiě)這句詩(shī)時(shí)，是不是也在想念自己夢(mèng)牽魂繞的故鄉(xiāng)呢？

陶淵明的詩(shī)多取材田園風(fēng)光、平常生活，運(yùn)用樸素的語(yǔ)言、白描的手法，直率地抒寫(xiě)而出，這就使人感到自然、親切，情感真摯，沒(méi)有任何人工雕琢的痕跡，引導(dǎo)讀者去體味其中悠然沖淡的情致，走進(jìn)詩(shī)人所營(yíng)造的意境中去。