高中生就拿來(lái)主義的讀后感800字

【篇1：《拿來(lái)主義》讀后感】

《拿來(lái)主義》是魯迅先生另一作品，針對(duì)黨政府的賣國(guó)的政策和有些人一味崇拜，西化的論調(diào)，也針對(duì)革命文化陣營(yíng)內(nèi)部拒絕借鑒盲目排斥的錯(cuò)誤態(tài)度，他提出概要大膽吸收借鑒外國(guó)文化也包括本國(guó)文化遺產(chǎn)，又要分清華，要批判吸收，以期改造民族素質(zhì)創(chuàng)造民族的新文化，新文氏。

文中巧妙運(yùn)用“繼承一座大宅子”作比喻，闡明批判繼承文化遺產(chǎn)的道理。局部比喻也十分生動(dòng)，貼切，用潺頭比喻懦弱無(wú)能的逃避主義者；用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無(wú)主義者，主張全盤接受的投降主義者。

而點(diǎn)明中心主旨的拿來(lái)主義含義是：對(duì)于外國(guó)文化外國(guó)事物要運(yùn)用腦髓，放出眼光，占有挑選一切事物，根據(jù)事物的性質(zhì)和對(duì)我們的用處而分別對(duì)它們采取或使用，或存放，或段滅的態(tài)度，即吸其精華。

文中的兩個(gè)句子用得準(zhǔn)確、生動(dòng)、有的含有諷刺意味。

如1、還有幾位“大師們”捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”則是反語(yǔ)，諷刺送去主義者的自愿其說(shuō)往自己臉上貼金。

2、總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。運(yùn)用了反語(yǔ)修辭手法，諷刺送去主義者由送物到送人。

自評(píng)：我覺(jué)得這篇讀后感寫出《拿來(lái)主義》這篇文章的含義也就是主旨，寫出文章中的話語(yǔ)來(lái)品欣。這一點(diǎn)我覺(jué)得是我做的還不錯(cuò)的一點(diǎn)，因?yàn)槲矣形易约旱乃枷耄�我可以自己欣賞文中的話語(yǔ)這是優(yōu)點(diǎn)。我覺(jué)得我這篇文章不足之處是我在最后只寫了兩個(gè)句子來(lái)做整體欣賞，我想問(wèn)中應(yīng)該還有這樣的句子，而我沒(méi)有找出來(lái)。想來(lái)想去最后只有兩個(gè)句子，總覺(jué)得太少了點(diǎn)，如果找到了加進(jìn)去或許會(huì)完美一些。

【篇2：《拿來(lái)主義》讀后感】

再次拜讀魯迅先生的《拿來(lái)主義》，我的心深深地被吸引，為先生在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面之下能提出如此深刻的思想而感到驚訝，更加深了我對(duì)先生的敬仰崇拜之情。

轉(zhuǎn)眼間，改革開(kāi)放已三十周年，面對(duì)中國(guó)取得的輝煌成績(jī)，從“一窮二白“變成了現(xiàn)在的國(guó)強(qiáng)民富這脫離不了魯迅先生的“拿來(lái)”思想。先生的文章強(qiáng)調(diào)“拿來(lái)“與“送去”這兩大問(wèn)題，讓我們國(guó)人機(jī)智敏銳，目光放亮，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“拿來(lái)主義”和”送去主義“對(duì)國(guó)家和人民利益的影響，抨擊閉關(guān)鎖國(guó)，夜郎自大，自給自足的閉關(guān)主義和送去主義強(qiáng)調(diào)“拿來(lái)主義“，要吸取外國(guó)的精華文化來(lái)充實(shí)自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這正是先生寫此文章的要旨所在。

魯迅先生是在告訴我們，要用機(jī)智放眼世界，要我們自己主動(dòng)去拿，對(duì)于國(guó)外的一切我們還要學(xué)會(huì)辨別，要取其精華，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地隨心所欲去拿，定要經(jīng)過(guò)度量，根據(jù)我們自身需求和利益去拿，絕不能閉關(guān)自守，抱殘守缺。拿來(lái)以后我們還必須自主創(chuàng)新，使之變得更完善，更適合自己。眾所周知，佛教傳入中國(guó)并在中國(guó)扎下了很深的根，而在發(fā)源地印度卻早已滅亡了，我們偉大的古師大德發(fā)揮智慧，吸取了外國(guó)有用的東西，彌補(bǔ)了中國(guó)文化的不足，豐富充實(shí)了中國(guó)文化，從而使得佛教成為中國(guó)文化不可分割的一個(gè)重要部分，與本土的儒道相輔相成。這正是切切實(shí)實(shí)的“拿來(lái)主義”。

我們偉大的佛教隨著社會(huì)的發(fā)展叉面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而如何使佛教更好地與日新月異的社會(huì)形勢(shì)相適應(yīng)，如何滿足現(xiàn)代人的精神求，我們唯有走由太虛大師提倡的“人間佛教”這條改革之路，“佛法在世間不離世間覺(jué)“說(shuō)明了佛教的緣起和立根。這種緣起和立根正是我們推行人間佛教的基石。用佛法來(lái)進(jìn)化人心，進(jìn)化社會(huì)，建設(shè)人間凈土。處理好佛教與國(guó)家、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等關(guān)系，使佛教文化的傳播與中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷地相互融合，從而形成自己獨(dú)立的文化體系，在佛教弘化上起到促進(jìn)人類文明建設(shè)，提高人們精神境界與道德水平，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，世界和平的積極作用。

學(xué)習(xí)了魯迅先生的“拿來(lái)王義“，讓我更堅(jiān)定了這一信念——提倡人間佛教，構(gòu)建和平美滿、清凈無(wú)染的人間凈土。

【篇3：《拿來(lái)主義》讀后感】

拿來(lái)主義是魯迅與1934年寫的一篇雜文，收錄與《魯迅全集》第六卷《且介亭雜文》。

那時(shí)候，魯迅先生居住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域，這個(gè)區(qū)域稱為“半租借區(qū)”。魯迅先生有很強(qiáng)的民族自尊心。

《拿來(lái)主義》主要針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)待外來(lái)文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度而寫的。他既反對(duì)無(wú)原則全盤西化的主張也反對(duì)盲目排斥和拒絕接受外來(lái)文化的傾向，主張“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”即“拿來(lái)主義”。

其實(shí)拿來(lái)主義用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是“取其精華，去其糟粕”外來(lái)文化，總有他的兩面性。在全球化日益加深的今天，文化與文化的碰撞與交融更為頻繁。如果一味否認(rèn)，就只能落后與世界文化潮流，只有不斷交流，文化才會(huì)進(jìn)步。

在現(xiàn)在，當(dāng)中國(guó)人喝著可口可了，感受圣誕節(jié)的同時(shí)，“老外”們也會(huì)樂(lè)于吃上一頓正宗的中國(guó)菜，會(huì)在中國(guó)菜市場(chǎng)內(nèi)討價(jià)還價(jià)，會(huì)在過(guò)年吃著餃子，欣賞京劇。當(dāng)我們面對(duì)新文化時(shí)，不做“逃避主義”，對(duì)此視而不見(jiàn)，不當(dāng)“虛無(wú)主義”全盤否認(rèn)；更不成為“投降主義”，全盤繼承。在外來(lái)文化中逐漸將本土文化邊緣化，這三種方式都是不可取的。

魯迅的“拿來(lái)主義“無(wú)論何時(shí)何地，都正確地指引我們對(duì)待文化的態(tài)度，在未來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們都要堅(jiān)定的做一名“拿來(lái)主義者”，讓這些文化充實(shí)自己，使自己不斷進(jìn)步。

1、拿來(lái)主義的個(gè)人讀后感500字左右

《拿來(lái)主義》讀后感1由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)，同時(shí)革命內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上存在著相當(dāng)混亂的觀點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)的背景下，魯迅先生寫了《拿來(lái)主義》一文，揭露了帝國(guó)主義侵略政策和反動(dòng)派的賣國(guó)罪行，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn)。而“拿來(lái)主義”延續(xù)到今天，又給我們這些后人帶來(lái)新的警示，更有了幾分啟示。當(dāng)年，魯迅先生告誡國(guó)人不能只“送去”，還要“拿來(lái)”，要放...查看更多

2、最新的昆蟲(chóng)記的好詞好句和讀后感悟

《昆蟲(chóng)記》好詞丑陋不堪、歷經(jīng)艱辛、毫不遲疑、不遠(yuǎn)千里、天經(jīng)地義、沒(méi)心沒(méi)肺、凱旋而歸、毫不客氣、地地道道、不辭辛苦、溫柔可人、面不改色、泰然自若、稀奇古怪、逃之夭夭、聲如霹雷、默默無(wú)聞、自作主張、美味佳肴、毫無(wú)疑問(wèn)、煩吵浮夸。《昆蟲(chóng)記》好句1、這些時(shí)候，它是在地底下梨形的巢穴里居住著的。它很渴望沖開(kāi)硬殼的甲巢，跑到日光里來(lái)。但它能否成功，是要依靠環(huán)境而定的。2、假使那賊安然逃走了，主人艱苦做起來(lái)的東...查看更多

3、關(guān)于高爾基童年的讀后感800字范文

高爾基《童年》讀后感800字1高爾基在《童年》中寫出了許多美麗的人物形象：樂(lè)觀、純樸的小伙子茨岡，正直的老工人格里戈里。每逢節(jié)日的晚上，雅科夫就會(huì)彈吉他，奏出動(dòng)人心弦的曲調(diào)。外祖母跳著民間舞，好像又恢復(fù)了青春。外祖母給我的印象最深。文中外祖母說(shuō)過(guò)“好人啊，祝你們長(zhǎng)壽！阿廖沙，我的心肝，你看，我們過(guò)得多么安寧！多謝天上的圣母，一切都變得多么好！”表現(xiàn)了沒(méi)有兩個(gè)舅舅的終日爭(zhēng)吵，外祖母雖終日勞作，但心情...查看更多

4、初中生高爾基童年讀后感500字

高爾基《童年》讀后感500字 篇1寒假，我讀了《童年》這本書(shū)。《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。高爾基著名的自傳體小說(shuō)《童年》為我們講述了一位孤獨(dú)少年阿廖沙的成長(zhǎng)故事。小主人公阿廖沙很小的時(shí)候就失去了父親，隨母親寄住在外祖父家中，他的童年在一個(gè)令人窒息、充滿可怕景象的狹小天地中度過(guò)。然而生活的困苦并沒(méi)...查看更多

5、童年高爾基個(gè)人讀后感500字左右

高爾基的《童年》讀后感500字篇一童年，是快樂(lè)的，是幸福的，是無(wú)拘無(wú)束，自由自在的。而高爾基的《童年》則是一個(gè)完全相反的例子，受盡了祖父的虐待，使我感慨萬(wàn)千。阿廖沙非常可憐，3歲就失去了爸爸。媽媽只好帶他投奔姥爺，姥爺是吝嗇、貪婪、殘暴的人。有一次，脾氣暴躁的姥爺把阿廖沙打昏迷了。舅舅們也經(jīng)常為了分財(cái)產(chǎn)的事?tīng)?zhēng)吵不斷，甚至大打出手。阿廖沙就是在這種令人窒息，充滿可怕景象的狹小天地里度過(guò)了自己的童年。...查看更多

6、關(guān)于讀魯濱遜漂流記的個(gè)人讀后感

《魯濱遜漂流記》讀后感1這個(gè)周末，我讀了一本書(shū)，名叫《魯賓遜漂流記》，我相信很多同學(xué)都看過(guò)這本書(shū)。它出自英國(guó)作家丹尼爾?笛福之筆，這是一本探險(xiǎn)小說(shuō)，也是一本能給予人堅(jiān)定信念的書(shū)。至今回想起魯賓遜在孤島上的生活經(jīng)歷，我心里就感到無(wú)比敬佩。小說(shuō)講述的是一個(gè)英國(guó)水手魯賓遜，因船沉了而流落到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。在走投無(wú)路的情況下他開(kāi)始想辦法自救——坐木筏、造房子、種糧食、養(yǎng)畜牲……竭力投入到與大自然的抗...查看更多

7、小學(xué)生讀魯濱遜漂流記簡(jiǎn)短讀后感

魯濱孫漂流記讀后感1《魯濱遜漂流記》這本書(shū)很早就被我收到了書(shū)柜上面，但是我都沒(méi)有很認(rèn)真地去細(xì)看，只是隨便翻了一翻，感覺(jué)還是比較生動(dòng)。假期的來(lái)臨讓我有了充足的時(shí)間來(lái)細(xì)細(xì)看里面的內(nèi)容。書(shū)中的主人公魯濱遜從很小的時(shí)候就喜歡和向往探險(xiǎn)的生活，隨著年齡的增長(zhǎng)他不顧他爸爸媽媽的阻攔，橫下一條心去航海冒險(xiǎn)卻不幸淪為一個(gè)奴隸。在經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的努力之后他終于重新獲得自由，但是卻不幸地漂到了一個(gè)荒無(wú)人煙的荒島上面。盡...查看更多

8、魯濱遜漂流記讀后感600字左右范文

魯濱遜漂流記讀后感600字6篇范文1上午，我讀完了剛買的《魯濱遜，漂流記》之后，心里給出牢無(wú)限的感嘆。這本書(shū)主要講述了這樣一件事，魯濱遜十八歲的時(shí)候十分想到無(wú)邊無(wú)際的大海上無(wú)探險(xiǎn)。可是，他的父親可能是怕他到海上出危險(xiǎn)，不允許他到海上探險(xiǎn)。直到有一次，他的知心朋友藥出海賺錢，做一筆生意。于是，魯濱遜得到了這個(gè)消息之后，便瞞著他自己的父母，借著這一次非常難得的機(jī)會(huì)和朋友一起出海去探險(xiǎn)�？墒牵�他們?nèi)�都沒(méi)...查看更多

9、社戲讀后感600字作文模板參考三篇

社戲讀后感600字1暮色里，月光透過(guò)竹葉，如醉，輕盈鋪襯安靜的疏影于湖面上，泛著星光般的點(diǎn)點(diǎn)晶瑩。幾位孩童泛著蓬船，聽(tīng)草臺(tái)唱那咿咿呀呀的小曲。江南水鄉(xiāng)，夜深星疏，溟溟蒙蒙，靜謐美好。那個(gè)如詩(shī)如畫(huà)之地喚平橋村，是魯迅先生筆下《社戲》的場(chǎng)景。魯迅，早已家喻戶曉的名字。那位經(jīng)歷了人生舛錯(cuò)，身世浮沉卻始終為人民守著一份善良的人;即使身處逆流之中，也要拼搏的人。他勇敢，無(wú)畏，看起來(lái)無(wú)堅(jiān)不摧。但在寂寥無(wú)聲的黑...查看更多

10、魯迅的社戲個(gè)人讀后感優(yōu)秀范文推薦

社戲讀后感1“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那也似的好戲了�！蔽蚁媵斞覆⒉皇莾H僅以“魯迅”這個(gè)身份來(lái)寫這篇文章，而是以“周樹(shù)人”這個(gè)人來(lái)寫這篇文章。我很喜歡那種作者真情流露的文章，因?yàn)槟鞘呛芨腥说�。《社戲》這篇文章只是單純的記錄了一個(gè)孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂(lè)。我覺(jué)得這篇文章對(duì)于景致的描寫并不多，但是雖然少，分量卻很重。我覺(jué)得在讀...查看更多