2025年王爾烈傳世家訓(xùn)觀后感最新

王爾烈傳世家訓(xùn)觀后感【1】

王爾烈不僅為官清廉、治家嚴(yán)謹(jǐn)，而且才華橫溢，性情純靜、為人坦誠、篤于孝友，被譽(yù)為“文壓三江”的關(guān)東第一才子。

乾隆年間，正值清代的鼎盛時(shí)期，翰林院堪稱“賢俊蔚興，人文郁茂，鴻才碩學(xué)，肩比踵接”。王爾烈參與《四庫全書》編著，歷時(shí)十余載，青燈黃卷，焚膏繼晷，終成煌煌巨作、燦然大觀。

王爾烈一向潔身自好，從不收受他人錢財(cái)。在他七十壽辰之際，同僚好友劉墉、紀(jì)曉嵐等125位京華名流為其題贈(zèng)書畫作品126幅，制成九條屏，以為壽禮�！罢娌蓦`篆書，漢滿蒙藏文，山水花鳥畫，薈萃百家，異彩紛呈�！比绱耸⒋箨嚾轂槠漕}詩作畫，堪稱罕有，足見王爾烈在京城文化界的地位和影響力。“王爾烈壽屏”既是對(duì)他人品的肯定，也是對(duì)其才學(xué)的認(rèn)可。

王爾烈傳世家訓(xùn)觀后感【2】

王爾烈家族家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)、家風(fēng)樸厚、家教嚴(yán)正，世代一直秉承著“謹(jǐn)言慎行、寬厚忍讓、抱誠守真、廉而不劌”的門風(fēng)。先后有30多人考取了進(jìn)士功名，多人入仕為官。

王爾烈從小就受到深厚的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和嚴(yán)格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫(yī)道，不僅以妙手仁心懸壺濟(jì)世、治病救人，更以儒家文化傳統(tǒng)教育子孫后代。父親王縉學(xué)識(shí)淵博，酷愛讀書，歷來遵循“訓(xùn)士有道，慮事有方”，講求“盡孝于家，盡敬于師，盡忠于上，盡誠于事”。良好的家風(fēng)使王爾烈養(yǎng)成了淳樸篤靜的稟賦，鑄就了純正廉明的品格，為其清正的一生打下了深刻的烙印。

王爾烈同樣重視家教，他為治學(xué)之道所作的《學(xué)道篇》也用來教育子孫勤勉學(xué)習(xí)�！皩W(xué)道者譬如游山，必上絕頂……是故智仁合一，然后君子之學(xué)成”，告誡后代不僅要重視學(xué)識(shí)，還要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并進(jìn)，這樣才算學(xué)有所成。

王爾烈臨終前還給兒孫留下了這樣的家訓(xùn)：“耕田為本，讀書為上;居官莫狂，為民莫惘;本事吃糧，筋力求裳;豆腐家長(zhǎng)，不可奸商。”要求后人，無論耕田、讀書、居官、為民，都不能氣餒，也不能張狂，要憑本事吃飯，靠筋力所得，不可巧取豪奪，毋占他人便宜。處事者以虧己為尚，交友者以憨重為先，教子者以嚴(yán)厲為本，度日者以勤儉為宗。時(shí)至今日，這些名言仍在關(guān)東土地上廣為傳頌。

王爾烈傳世家訓(xùn)觀后感【3】

清代乾隆、嘉慶年間，東北遼陽出了一位赫赫有名的大才子，名叫王爾烈(1727?1801年)，字君武，號(hào)瑤峰。他以詩文書法、聰明辯才見稱于世，嘉慶年間中進(jìn)士，官至大理寺少卿，曾當(dāng)過嘉慶皇帝的老師�！哆|陽縣志》稱其為“詞翰書法著名當(dāng)世者，清代第一人”。

王爾烈的父親名叫王縉，曾擔(dān)任管理學(xué)校的小官“學(xué)正”，擅長(zhǎng)詩詞書畫。因此，王爾烈從小就受到了良好的啟蒙教育。有一年春天，王爾烈跟隨幾個(gè)比他大的兒童到村里的學(xué)館報(bào)名讀書，先生想考考他們的才學(xué)，便問道：“世界上什么最肥美?”一個(gè)說豬油最肥美，另一個(gè)說羊尾巴最肥美。先生看著王爾烈，王爾烈說：“他們兩人說得都不對(duì)。世間最肥美的是春雨�！薄盀槭裁�?”先生緊逼不放。王爾烈解釋說：“先生豈不聞‘春雨貴如油’嗎?春雨能滋潤萬物生長(zhǎng)，所以說最肥美。”先生聽后點(diǎn)頭表示贊許。接著又問：“世間什么最珍貴?”孩子們有的說金銀，有的說珠寶，而王爾烈卻說：“世間光陰最珍貴�！薄霸趺粗v?”王爾烈胸有成竹地說：“古語說‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰’。”先生聽后贊揚(yáng)說：“講得好!”先生接著又問：“世間什么最頑強(qiáng)?”有的說高山上的松樹，有的說深谷里的苔蘚。王爾烈說：“唯有野草最頑強(qiáng)。”先生問王爾烈為什么，他毫不猶豫地說：“先生不見白居易詠野草詩中說：‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’嗎?”先生連連點(diǎn)頭稱贊：“答得好，收下你!”從此，王爾烈跨入書山學(xué)海，刻苦耕耘，終于成為名震東北的大才子。

有一年冬天，王爾烈戴一頂草帽在雪地里玩耍，有一個(gè)過路的客商見他穿戴十分滑稽，便隨口出句戲謔道：穿冬裝，戴夏帽，胡度春秋。不料王爾烈不饒不讓，兩眼一眨，以方位對(duì)季節(jié)，對(duì)出下句：走南方，竄北方，混帳東西�？蜕滩坏粣溃吹箍渌捌娌拧�。

王爾烈幼時(shí)曾在家鄉(xiāng)魁星樓私學(xué)館就讀。有年秋天，老塾師帶著他和另外幾個(gè)同學(xué)一起去郊外游玩。面對(duì)金菊盛開的原野，老塾師聯(lián)興大發(fā)，當(dāng)即出對(duì)，考眾學(xué)生。老塾師所出的上聯(lián)是：野外黃花，好似金釘釘?shù)�。眾學(xué)生聽了，大都面面相覷，不知所措，更無言以對(duì)，只待老師訓(xùn)斥。此時(shí)王爾烈卻不慌不忙對(duì)出下聯(lián)：城內(nèi)白塔，猶如玉鉆鉆天。此句一出，老師欣喜，同學(xué)恭賀，倒讓王爾烈有些不好意思了。他決心把鼓勵(lì)當(dāng)作動(dòng)力，更加發(fā)憤苦學(xué)，決不辜負(fù)師長(zhǎng)和同學(xué)的一番盛情。

王爾烈自幼喜歡在大人們身邊轉(zhuǎn)，細(xì)心傾聽長(zhǎng)輩人談?wù)擄L(fēng)土人情及國家大事，遇上書生舉人們?cè)谝黄鹱髟姸穼?duì)，他也認(rèn)真琢磨，搭腔試對(duì)。由于他年少對(duì)句不俗，常有驚人之語，備受人們喜愛。

一天，千山無量觀一位獨(dú)具慧眼的老道人四處云游，來到王爾烈家，點(diǎn)名要王爾烈在名流聚會(huì)時(shí)斗對(duì)，王爾烈高興接請(qǐng)，聚會(huì)那天道觀掛出一幅上聯(lián)：即，幽溪鹿過苔還靜。老道人出句太高妙了，在場(chǎng)的人都不知該怎樣對(duì)，唯獨(dú)王爾烈不假思索，應(yīng)聲對(duì)道：深樹云來鳥不知。眾名流聞句，無不夸贊他有捷才，日后定大有出息。

有一次，王爾烈與朋友去千山郊游，來到龍泉寺前，但見翠樹參差掩映，青山高低相連，王爾烈不禁聯(lián)興大發(fā)，取出筆墨在龍泉寺門柱上寫出一比上聯(lián)：視千山五百出。當(dāng)即邀請(qǐng)同行的朋友們對(duì)下句。朋友們都說上句出得好：“出”字是兩個(gè)“山”字，“五百出”，合成“千山”。好是好，朋友們無一人對(duì)出下聯(lián)。這時(shí)，圍觀的人越來越多，王爾烈站在寺門前，禁不住有些飄飄然，大有鶴立雞群之感。

寺門外的喧鬧聲，驚動(dòng)了寺里的元空方丈。他走進(jìn)人群，抬頭看了看上聯(lián)，點(diǎn)點(diǎn)頭說：“確是好句，只是目光不免有些短淺，以神州之大，胸中不可只有這千朵蓮花一座山啊!”王爾烈聽順了贊揚(yáng)之詞，沒想到竟有人能挑出自己的毛病，便雙手合十，恭敬地問道：“依長(zhǎng)老之見?”元空方丈說：“不才對(duì)一比下聯(lián)，不知可否?”說著，吟對(duì)下句道：遠(yuǎn)望九州十八川。

王爾烈聞句不由心中一驚：不但文詞對(duì)仗工稱，而且拆解“州”字為兩個(gè)“川”字，因此“九州”也就成了“十八川”了，合情合理，而且意境高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，心中暗忖，此對(duì)高于自己的“視千山五百出”。這正是我的不足之處，于是，深深向元空長(zhǎng)老施了一禮，道：“多謝長(zhǎng)老教誨!”

王爾烈只念了4年私塾，便因家境貧寒，中途輟學(xué)了。為了謀生，父親送他去遼陽城南千山龍泉寺當(dāng)雜工，但他并未因此中斷學(xué)習(xí)，一有機(jī)會(huì)就向寺內(nèi)有學(xué)問的僧人請(qǐng)教。

轉(zhuǎn)眼間這年的寒冬將要來臨。這天天降大雪，寺內(nèi)的小和尚和打雜的都來掃雪。由于年紀(jì)小，他們都很貪玩，一高興，便用雪堆了個(gè)觀音像，正巧讓元空方丈看見。元空方丈便以雪堆的觀音為題出一上聯(lián)：雪積觀音，日出化身歸南海。

在場(chǎng)的人聽罷，沒一個(gè)能對(duì)上。王爾烈聽了，十分高興，他覺得方丈的出句妙極了。因?yàn)樘柍鰜碇�，雪積的觀音定會(huì)溶化，可謂“化身”。雪化作水，水匯于川，川歸于海，這是合乎情理的，妙在“南海”巧合“觀音”。因?yàn)閭髡f“觀音”常住“南海”普陀山，故而人稱“南海觀音”。方丈的出句高妙，可怎樣對(duì)才好?王爾烈用心琢磨了好一會(huì)。他由雪聯(lián)想到云，那飄浮不定的漫天云朵，變化無窮，形態(tài)奇巧。于是，他走元空方丈，說：“我來給方丈對(duì)一比下句。”方丈點(diǎn)頭應(yīng)允。王爾烈朗聲對(duì)道：云成羅漢，風(fēng)吹漫步到西天。

這比下聯(lián)，神思馳騁，形象生動(dòng)，對(duì)得確實(shí)工巧，與方丈出的上聯(lián)：“雪積觀音，日出化身歸南�！敝槁�(lián)璧合，遙相呼應(yīng)。至此，元空方丈就不讓他再去當(dāng)雜工了，而是將他收為身邊茶童。

有一天，方丈帶領(lǐng)眾人乘船去大安寺。大安寺的小尼姑正在湖邊汲水，她見撐船的小和尚們的影子倒映水中，船篙又正好打在他們自己的影子上，逗得她咯咯直笑，等船靠了，這個(gè)機(jī)靈的小尼姑脫口吟一上聯(lián)：和尚撐船，篙打湖心羅漢。方丈年長(zhǎng)，不便與小尼姑計(jì)較，幾個(gè)小和尚胸?zé)o點(diǎn)墨，難以應(yīng)付。正在窘迫之際，只見王爾烈從船頭站起，沖小尼姑一笑，對(duì)下聯(lián)道：尼姑汲水，繩系潭底觀音。

尼姑心想，自己探身汲水時(shí)，影子不是也映在潭中嗎?待自己將水提到岸上時(shí)，影子自然就不見了，也可以說是自己把自己的影子從潭底用吊水桶的繩子系住提上來了，更何況人家還尊自己是“觀音”呢!她不好意思地笑了笑，挑著水桶快步走開了。

王爾烈小小年紀(jì)，竟有這般捷才，使元空方丈不禁暗暗稱奇。從大安寺歸來，方丈便收王爾烈為徒，悉心授以詩文學(xué)問。由此，王爾烈的學(xué)問更是直線遞增。