后漢書(shū)·劉矩傳閱讀練習(xí)翻譯和答案

文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4?7題。

劉矩，字叔方，沛國(guó)蕭人也。叔父光，順帝時(shí)為司徒。矩少有高節(jié)，以父叔遼未得仕進(jìn)，遂絕州郡之命。太尉朱寵、太傅桓焉嘉其志義，故叔遼以此為諸公所辟，拜議郎，矩乃舉孝廉。

稍遷雍丘令，以禮讓化之，其無(wú)孝義者，皆感悟自革。民有爭(zhēng)訟，矩常引之于前，提耳訓(xùn)告，以為忿�？扇�，縣官不可入，使歸更尋思。訟者感之，輒各罷去。其有路得遺者，皆推尋其主。在縣四年，以母憂去官。

后太尉胡廣舉矩賢良方正，四遷為尚書(shū)令。矩性亮直，不能諧附貴勢(shì)，以是失大將軍梁冀意，出為常山相，以疾去官。時(shí)冀妻兄孫祉為沛相，矩懼為所害，不敢還鄉(xiāng)里，乃投彭城友人家。歲余，冀意少悟，乃止。補(bǔ)從事中郎，復(fù)為尚書(shū)令，遷宗正、太常。

延熹四年，代黃瓊為太尉。瓊復(fù)為司空，矩與瓊及司徒種?同心輔政，號(hào)為賢相。時(shí)，連有災(zāi)異，司隸校尉以劾三公。尚書(shū)朱穆上疏，稱矩等良輔，以言殷湯、高宗不罪臣下之義。帝不省，竟以蠻夷反叛免。后復(fù)拜太中大夫。

靈帝初，代周景為太尉。矩再為上公，所辟召皆名儒宿德不與州郡交通順辭默諫多見(jiàn)省用復(fù)以日食免。因乞骸骨，卒于家。

（選自《后漢書(shū)?卷七十六》）

4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．矩再為上公/所辟召皆名儒宿德/不與州郡交通/順辭默諫/多見(jiàn)省用/復(fù)以日食免

B．矩再為上公所辟召/皆名儒宿德/不與州郡交/通順辭默諫/多見(jiàn)省用/復(fù)以日食免

C．矩再為上公/所辟召皆名儒宿德/不與州郡交/通順辭默諫/多見(jiàn)省用/復(fù)以日食免

D．矩再為上公所辟召/皆名儒宿德/不與州郡交通/順辭默諫/多見(jiàn)省用/復(fù)以日食免

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．孝廉，是漢代選拔人才的科目之一。孝廉是孝順、廉正的意思。

B．母憂，母親去世。明清時(shí)期官員的父母死去，官員必須停職。

C．三公，中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。

D．乞骸骨，古時(shí)指人客死他鄉(xiāng)，請(qǐng)求把遺骨歸葬故鄉(xiāng)。

6．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．劉矩在任雍丘縣令時(shí)，用禮教方式教化當(dāng)?shù)孛癖�，效果卓越，民眾有�?zhēng)論和訴訟的，劉矩經(jīng)常把他們帶到面前，親自教導(dǎo)。

B．劉矩性格耿直，不阿諛?lè)畛袡?quán)貴，因此忤逆了大將軍梁冀的心愿，被貶了官，后來(lái)又被大將軍梁冀徹底撤了職。

C．劉矩與黃瓊等三人一起輔政，天下屢屢發(fā)生災(zāi)禍，三人因此遭受彈劾，皇上也不省察，最終用蠻夷反叛的罪名罷免了劉矩。

D．劉矩少年就注重個(gè)人操守，做官后盡職盡責(zé)，頗有政績(jī)，但最終還是因不與權(quán)貴交往，而被以莫須有的罪名罷官歸鄉(xiāng)。

7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

①其無(wú)孝義者，皆感悟自革。

②尚書(shū)朱穆上疏，稱矩等良輔，且言殷湯、高宗不罪臣下之義。

答案：

4．A
5．D乞骸骨指古代官吏自請(qǐng)退職，意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)。從文本“因乞骸骨……卒于家”表述順序可看出錯(cuò)誤。
6．B“徹底撤職”理解錯(cuò)誤，文本表述是劉矩先被貶官，其后自己“以疾去官”。
7．①譯文：那些不懂得孝道和仁義的人，都被感動(dòng)醒悟而自我改正。（考察點(diǎn)：其，無(wú)，感悟，革）。
②譯文：尚書(shū)朱穆向皇帝上書(shū)，稱贊劉矩等人都是賢良的輔臣，并且說(shuō)明殷湯、高宗不治罪臣下的高義。（考察：稱，良，輔，罪。）

參考譯文：
劉矩，字叔方。他是沛國(guó)（當(dāng)時(shí)漢朝郡國(guó)并行，這是一個(gè)封國(guó)的名字）蕭縣人。他的叔父劉光，在漢順帝時(shí)官拜司徒。劉矩少年有很高的節(jié)氣，認(rèn)為叔叔劉遼還沒(méi)入仕，所以回絕州郡官員（讓他入仕）的命令。太尉朱寵、太傅桓焉稱贊他的心意、合宜的行為。這就是他的叔叔劉遼被諸公所征召的原因，（劉遼被）授給議郎的管職，劉矩這才（同意）被舉為孝廉。
劉矩漸漸升遷為雍丘縣令，他用禮教教化當(dāng)?shù)孛癖�，那些不懂得孝道和仁義的人，都被感化而自我改正，民眾有爭(zhēng)執(zhí)和訴訟的，劉矩經(jīng)常把他們帶到面前，當(dāng)面訓(xùn)誡教導(dǎo)，劉矩認(rèn)為怨恨憤怒這些事情可以忍受，沒(méi)有必要去縣衙告狀，并讓他們回去反省思考，那些訴訟的人都被他的做法感化，總是各自都放棄爭(zhēng)執(zhí)和訴訟回去了，有人在路上撿到東西，都會(huì)設(shè)法尋找失主，劉矩在雍丘縣為官4年，后來(lái)因母親去世而辭官回去。
后來(lái)太尉胡廣推薦劉矩賢良方正，連續(xù)4次遷升為尚書(shū)令，劉矩性情光明耿直，不阿諛?lè)畛袡?quán)貴，因此悖逆了大將軍梁翼的心愿，出京被貶出京城任常山相，劉矩因病而辭官，當(dāng)時(shí)梁翼妻子的哥哥孫祉為沛國(guó)國(guó)相，劉矩怕被他迫害，不敢回故鄉(xiāng)沛國(guó)，于是投奔彭城朋友家，過(guò)了一年多，梁翼對(duì)劉矩逐漸有所理解后，才停止迫害劉矩，劉矩被補(bǔ)授為從事中郎，后復(fù)官為尚書(shū)。又遷升為宗正、太常。
延熹4年，劉矩代替黃瓊為太尉，黃瓊復(fù)官擔(dān)任司空，劉矩和黃瓊、司徒種嵩同心輔政，被人們稱為賢相，這時(shí)天下接連有災(zāi)或異常的事發(fā)生，司隸校尉借此彈劾劉矩和黃瓊。司徒種嵩三人。尚書(shū)朱穆向皇帝上書(shū)，稱頌劉矩等人都是賢良的輔臣，來(lái)言明殷湯高宗不治罪臣下的高義，皇帝不省悟，最終用蠻夷反叛的罪名將劉矩罷免了，后來(lái)又再次受官劉矩為中大夫。
靈帝初，劉矩代替周景任太尉，劉矩又位居三公，他所舉薦征召的人都是有名有德的大儒士，他不和周郡的官吏結(jié)交來(lái)往，進(jìn)言多采用順從詞匯，暗含勸諫，大多被皇上明曉而采用，后再次因口食事情被免職，于是請(qǐng)求退休，死在家中。