山中問答 李白 閱讀答案

山中問答 李白 閱讀答案，是李白以問和答的形式所作的一首別致韻味的詩作。本文山中問答 李白 閱讀答案由快車教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
關(guān)于這首詩創(chuàng)作的背景，民間流傳有三個版本，其中最可靠的版本是李白來安陸不久，于開元十七年春所作。其原文如下：

山中問答
李白
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水?然去，別有天地非人間。

山中問答字詞解釋：
⑴余：我。何意：一作“何事”。棲：居住。碧山：在湖北省安陸市內(nèi)，山下桃花洞是李白讀書處。
⑵閑：安然，泰然。
⑶“桃花”句：晉陶淵明《桃花源記》載，東晉時，武陵有一漁人在溪中捕魚。忽進(jìn)桃花林，林盡處有山。山有小口。從山口進(jìn)去，遇一與外界隔絕的桃花源，里邊的人過著安居樂業(yè)的生活。此句暗用其事。?（yǎo）然：指幽深遙遠(yuǎn)的樣子。
⑷別：另外。非人間：不是人間，這里指詩人的隱居生活。

山中問答翻譯：
問我為什么隱居在碧山。我微笑不答，心境自在悠閑。桃花盛開，流水杳然遠(yuǎn)去。這里別有一番天地，豈是人間！


山中問答 李白 閱讀答案：

這首詩表現(xiàn)了李白怎樣的性情?
答：表現(xiàn)了李白傳達(dá)出詩的情韻，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩。

有人評論說，第三句雖寫花隨流水杳然遠(yuǎn)去之景，卻無“流水花落春去也”的感傷情調(diào)，而是把它作為美好的事物來贊美的。這種說法有道理嗎？為什么？

答 ：“桃花流水杳然去”一句寫景，它本身含蓄蘊(yùn)藉，不直露，當(dāng)是寄情于景的佳句。然而景中寄寓何情？從寫人的上句與議景的下句中不難發(fā)現(xiàn)詩人對碧山美景的喜愛之情。

詩眼是什么？
答：詩眼是“閑”，表現(xiàn)作者對安閑環(huán)境，悠閑生活，閑情情志的追求。

山中問答賞析：
詩的第一聯(lián)“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩的詩題一作《山中答俗人》，那么“問”的主語即所謂“俗人”；“余”，詩人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠蒼綠。詩以提問的形式領(lǐng)起，突出題旨，喚起讀者的注意，當(dāng)人們正要傾聽答案時，詩人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不僅表現(xiàn)出詩人喜悅而矜持的神態(tài)，造成了輕松愉快的氣氛；而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)讀者思索的興味。“心自閑”三個字，既是山居心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問題，對于詩人來說，既不覺得新鮮，也不感到困惑，只不過是“悠然心會，妙處難與君說”罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩增添了變幻曲折，有搖曳生姿、引人入勝的魅力。

第二聯(lián)“桃花流水?然去，別有天地非人間”，這是寫“碧山”之景，其實也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實連的結(jié)構(gòu)，加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水，?然遠(yuǎn)逝的景色，卻無一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)，而是把它當(dāng)作令人神往的美來渲染、來贊嘆。因為上面寫的“笑而不答”的神態(tài)，以及末句的議論都流露出這種感情。“山花如繡頰”固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有一個共同點(diǎn)——即“天然”二字。這種美學(xué)觀點(diǎn)反映了詩人酷愛自由、天真開朗的性格。“碧山”之中這種沒有名利，又不冷落荒涼的環(huán)境，充滿著天然、寧靜之美的“天地”，不是“人間”所能比。而“人間”究竟怎樣，詩人沒有明說。只要讀者了解當(dāng)時黑暗的現(xiàn)實和李白的不幸遭遇，詩人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。這“別有天地非人間”，隱含了詩人心中許許多多的傷和恨。所以，這首詩并不完全是抒寫李白超脫現(xiàn)實的閑適心情。詩中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對比。因而詩在風(fēng)格上有一種“寓莊于諧”的味道，不過這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往能奇妙地統(tǒng)一在他的作品之中。

此詩押平聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩，有助于傳達(dá)出詩的情韻。

后世點(diǎn)評：
1，明代李東陽說：“詩貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識，淡而遠(yuǎn)者難知。如……李太白‘桃花流水?然去，別有天地非人間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言。”

作者簡介：
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍�，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。

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