送梓州李使君 王維_送梓州李使君閱讀答案

送梓州李使君 王維，這首詩先寫景后抒情，到了后面寫出了作者對朋友的勸告之意，也含有離別傷情之感！



導讀：
這是一篇王維作的一首名作，體裁為五言律詩。其原文如下：

送梓州李使君
王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸?布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。

中心思想：
這是一首贈別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。

翻譯：
萬壑古樹高聳云天，千山深處杜鵑啼囀。
山中春雨一夜未停，樹叢梢頭流淌百泉。
漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。
望你發(fā)揚文翁政績，奮發(fā)有為不負先賢。

簡析：
詩人想象友人為官的梓州山林的壯麗景象以及風俗和民情，勉勵友人在梓州創(chuàng)造業(yè)績，超過先賢。此詩選取最能表現(xiàn)蜀地特色的景物，運用夸張手法加以描寫，氣象壯觀開闊。全詩沒有一般送別詩的感傷氣氛，情緒積極開朗，格調(diào)高遠明快，是唐詩中寫送別的名篇之一。

字詞解釋：
⑴梓州：《唐詩正音》作“東川”。梓州是隋唐州名，治所在今四川三臺。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。
⑵壑（hè）：山谷。
⑶杜鵑：鳥名，一名杜宇，又名子規(guī)。
⑷一夜雨：一作“一半雨”。
⑸樹杪（miǎo）：樹梢。
⑹漢女：漢水的婦女。?（tóng）布：?木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。
⑺巴：古國名，故都在今四川重慶。芋田：蜀中產(chǎn)芋，當時為主糧之一。這句指巴人常為農(nóng)田事發(fā)生訟案。
⑻文翁：漢景時為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。翻：翻然改變，通“反”。
⑼先賢：已經(jīng)去世的有才德的人。這里指漢景帝時蜀郡守。最后兩句，紀昀說是“不可解”。趙殿成說是“不敢，當是敢不之誤”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，當更翻新以振起之，不敢倚先賢成績而泰然無為也。此相勉之意，而昔人以為此二句不可解，何邪？”趙、高二說中，趙說似可采。

賞析：
開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳目應接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩評家引為律詩工于發(fā)端的范例。“萬壑樹參天，千山響杜鵑”，以如椽大筆，淋漓潑墨，勾勒出巴蜀層巒疊嶂的群山、無數(shù)險峻深邃的巖壑、高聳云天的林木，同時還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴，使萬壑千巖為之振響。如同展開一卷氣勢磅礴的山水畫，令人為之一振。緊接著的“山中一半雨，樹杪百重泉”，更扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點，先描繪深山冥晦，千巖萬壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。詩人遠遠望去，泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。這里生動地表現(xiàn)出遠處景物互相重疊的錯覺。詩人以畫家的眼睛觀察景物，運用繪法入詩，將三維空間的景物疊合于平面畫幅的二維空間，若將最遠處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上。

由此，就表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠，使畫面富于立體感，把人帶入一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。這一聯(lián)的“山中”承首聯(lián)的“山”，“樹杪”承應首聯(lián)的“樹”，連接緊湊，天然工巧。
作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女，按時向官府交納用?木花織成的布匹；蜀地產(chǎn)芋，那里的人們又常常會為芋田發(fā)生訴訟。“漢女”“巴人”“?布”“芋田”，處處緊扣蜀地特點，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切。最后兩句，運用有關治蜀的典故。“文翁”是漢景帝時的蜀郡太守，他曾興辦學校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《漢書·循吏傳》。王維以此勉勵李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，泰然無為。聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風土又如此之淳，到那里去當刺史，自然更應當克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時，委婉而得體。

《送梓州李使君》作為一首送別詩來看，它的藝術構(gòu)思新穎奇特。詩中沒有一句涉及送別之時、之地、之情、之事，全篇都是描繪巴蜀的山水、風情和民事。然而讀后深思，就會發(fā)覺此詩緊緊圍繞李氏即將赴任的梓州步步展開，層層深入，全詩融注著詩人對李氏欣羨、期望、勸勉的一腔真情，前后融會貫通，結(jié)構(gòu)謹嚴縝密。前兩聯(lián)描繪巴蜀雄秀山川風光，景因情生，流露出詩人對梓州風光的熱烈向往，對李氏即將前往赴任的無限欣羨。第三聯(lián)有極強的概括力，既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風，也說明蜀地僻遠經(jīng)濟落后，人民窮困而且缺乏教化，這就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道遠。這一聯(lián)還為尾聯(lián)埋下伏筆，使詩人勸勉李使君的話更顯得切實而不空洞。尾聯(lián)則順勢而下，勉勵李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。詩人以文翁來比李使君，用典貼切，切人，切事，切地，又能借以傳達出自己真誠、殷切的期望之意，可謂用典妙筆。

詩寫送別，不寫離愁別恨，不作浮泛客套之語，卻有對于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關心。格調(diào)高遠，爽利明快，在唐人送別詩中，堪稱是一首構(gòu)思別開生面、思想境界高遠、讀后令人振奮的佳作。

后世評價：
1，清代詩人王士?稱贊《送梓州李使君》前四句詩說：“興來神來，天然入妙，不可湊泊。”

作者簡介：
王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。,
蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”


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