韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕

韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕，此詩(shī)是一首七言律詩(shī)，作者是著名的詩(shī)人李商隱，此詩(shī)寫一場(chǎng)送別宴的場(chǎng)景，下面是此詩(shī)的原文翻譯以及賞析，歡迎大家參考閱讀~！



【原文】

韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕

作者：李商隱

十歲裁詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情。
桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。
劍棧風(fēng)檣各苦辛，別時(shí)冰雪到時(shí)春。
為憑何遜休聯(lián)句，瘦盡東陽姓沈人。

韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕翻譯：
(在昨日)蠟燭點(diǎn)點(diǎn)、滴淚成灰，凄凄滿別情的送別宴席上，（您的兒子）十歲的韓?文思敏捷的就像東晉的袁虎一樣，走馬之間即成文章；（不久，您將帶您的兒子到果州上任了）在那萬里長(zhǎng)的丹山路上，桐花盛開，花叢中傳來那雛鳳的鳴聲，一定會(huì)比那老鳳更為清亮動(dòng)聽（您兒子的才情就像雛鳳一樣一定比你這只老鳳凰的聲音還清亮）。

韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕字詞解釋：
①.韓冬郎：韓?，浮名冬郎，是李商隱的連襟韓瞻的兒子，是晚唐小有名氣的詩(shī)人，有《翰林集》一卷，《香奩集》三卷。"連宵待坐徘徊久"是殘句，原詩(shī)已佚。老成：指冬郎雖年少，但詩(shī)風(fēng)老練成熟。杜甫《敬贈(zèng)鄭諫議十韻》："毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞?quot;他日追吟：大中五年（公元851年）李商隱將赴梓州柳幕，離長(zhǎng)安時(shí)，韓?父子為之餞行，?曾作詩(shī)相送，其詩(shī)有"連宵……"句。至大中十年，李回長(zhǎng)安，因作二首絕句追答。畏之：韓瞻的字。
②.十歲：大中五年，韓?十歲。裁詩(shī)：作詩(shī)。走馬成：言其作詩(shī)文思敏捷，走馬之間即可成章。《世說新語·文學(xué)》："桓宣武北征，袁虎時(shí)從，被責(zé)免官。會(huì)須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側(cè)，極嘆其才。"李白《與韓荊州書》："雖日試萬言，倚馬可待。"
③.冷灰：應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)餞別宴席上的情景。
④.桐花：《詩(shī)·大雅·卷阿》："鳳皇鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽。"《山海經(jīng)·南山經(jīng)》："丹穴之山……丹水出焉……有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。"《史記·貨殖傳》："巴蜀寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世"。
⑤.雛鳳：此戲謔韓瞻，并贊其子韓?的詩(shī)才�！稌x書·陸云傳》："陸云幼時(shí)，吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：'此兒若非龍駒，當(dāng)是鳳雛。'"又杜甫有"清新庾開府"，"庾信文章老更成"詩(shī)句，商隱此言"清"、"老"，當(dāng)即此意。在商隱赴梓幕后不久，韓瞻亦出任果州刺史，韓?必隨行，所以這里說丹山路上，有'雛鳳''老鳳'之聲。

韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕背景：
這首詩(shī)用一條長(zhǎng)題說明作詩(shī)的緣由。冬郎，是晚唐詩(shī)人韓?的小名。他的父親韓瞻，字畏之，李商隱的故交和連襟。大中五年（851）秋末 ，李商隱離京赴梓州（州治在今四川三臺(tái)）入東川節(jié)度使柳仲郢幕府，韓?才十歲，就能夠在別宴上即席賦詩(shī)，才華驚動(dòng)一座。大中十年，李商隱返回長(zhǎng)安，重誦韓?題贈(zèng)的詩(shī)句，回憶往事，寫了兩首七絕酬答。這是其中的第一篇。酒宴上的蠟燭燒殘了大半，燭芯的灰燼也冷卻了。用“冷灰殘燭 ”，說明送別的筵宴已近尾聲，闔座的人觸動(dòng)離情。在這種慘淡的氣氛中，十歲的冬郎觸發(fā)了詩(shī)思，飛速地?fù)]寫成送別的詩(shī)章。這就是本篇頭兩句對(duì)當(dāng)年情景的追述。別宴的情況交代簡(jiǎn)略，重點(diǎn)突出冬郎題詩(shī)，是為了主題的需要。記事已畢，轉(zhuǎn)入評(píng)贊。怎樣才能不淪于一般的套語呢？詩(shī)人使用了比喻的手法，將冬郎父子比作鳳凰，以“雛鳳清于老鳳聲”表明青出于藍(lán)，抽象的道理從而轉(zhuǎn)化為具體的形象。如此還不夠生動(dòng)。詩(shī)人又聯(lián)想到 ，傳說中鳳凰產(chǎn)在丹山，它喜歡棲息的是梧桐樹。經(jīng)過想象的馳騁 ，便構(gòu)成這樣一幅令人神往的圖景：遙遠(yuǎn)的丹山道上，美麗的桐花覆蓋遍野，花叢中不時(shí)傳來雛鳳清脆圓潤(rùn)的鳴聲 ，附和著老鳳蒼亮的呼叫，顯得更為悅耳動(dòng)人。多么富于詩(shī)情畫意的描繪！看了這幅圖畫，冬郎的崢嶸年少和俊拔詩(shī)才不都躍然紙上了嗎？使用活生生的聯(lián)想和想象，將實(shí)事實(shí)情轉(zhuǎn)化為虛擬的情境、畫面，這可以說是李商隱詩(shī)歌婉曲達(dá)意的又一種表達(dá)形式 。一首本來容易寫得平凡的寄酬詩(shī)，以“雛鳳聲清”的名句歷來傳誦不衰，除了詩(shī)人對(duì)后輩的真切情意外，跟這樣的表達(dá)形式是分不開的。

韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕賞析：
十歲裁詩(shī)走馬成，說的是冬郎，即晚唐詩(shī)人韓?的小名。他的父親韓瞻，字畏之，李商隱的故交和連襟。大中五年（851）秋末，李商隱離京赴梓州（州治在今四川三臺(tái)）入東川節(jié)度使柳仲郢幕府，是指韓?才十歲，就能夠在別宴上即席賦詩(shī)，才華驚動(dòng)一座。大中十年，李商隱返回長(zhǎng)安，重吟韓?題贈(zèng)的詩(shī)句，追憶往事，寫了兩首七絕酬答。這是其中的第一篇。
冷灰殘燭動(dòng)離情。酒宴上的蠟燭燒殘了大半，燭芯的灰燼也冷卻了。用“冷灰殘燭”，表明送別的筵宴已近尾聲，闔座的人觸動(dòng)離情。正是在這樣的慘淡氣氛中，十歲的冬郎觸發(fā)了詩(shī)思，飛快地?fù)]寫成送別的詩(shī)章。這就是本篇頭兩句對(duì)當(dāng)年情景的追述。別宴的情況交代簡(jiǎn)略，重點(diǎn)突出冬郎題詩(shī)，是為了主題的需要。
　　桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。 記事已畢，下面轉(zhuǎn)入評(píng)贊。怎樣才能不陷于一般的套語呢，詩(shī)人采用了比喻的手法，將冬郎父子比作鳳凰，以“雛鳳清于老鳳聲”表明青出于藍(lán)，抽象的道理從而轉(zhuǎn)化為具體的形象。光這樣還不夠生動(dòng)，詩(shī)人又聯(lián)想到，傳說中鳳凰產(chǎn)在丹山，它愛棲息的是梧桐樹。
　　經(jīng)過想象的馳騁，便構(gòu)成這樣一幅令人神往的圖景：遙遠(yuǎn)的丹山道上，美麗的桐花覆蓋遍野，花叢中不時(shí)傳來雛鳳清脆圓潤(rùn)的鳴聲，應(yīng)和著老鳳蒼亮的呼叫，顯得更為悅耳動(dòng)聽。多么富于詩(shī)情畫意的寫照！看了這幅圖畫，冬郎的崢嶸年少和俊拔詩(shī)才不都躍然紙上了嗎？
　　驅(qū)遣活生生的聯(lián)想和想象，將實(shí)事實(shí)情轉(zhuǎn)化為虛擬的情境、畫面，這可以說是李商隱詩(shī)歌婉曲達(dá)意的又一種表現(xiàn)形式。一首本來容易寫得平凡的寄酬詩(shī)，以“雛鳳聲清”的名句歷來傳誦不衰，除了詩(shī)人對(duì)后輩的真切情意外，跟這樣的表現(xiàn)形式是分不開的。

詩(shī)的開頭就以年歲來表明韓冬郎與眾不同，是位少年詩(shī)才，再以帶有夸張性的比喻贊揚(yáng)其才思敏捷，點(diǎn)出了詩(shī)題中“一座盡驚”的原因。然后補(bǔ)述作詩(shī)時(shí)的環(huán)境氛圍，暗指詩(shī)的質(zhì)量也非一般的應(yīng)酬之作，因?yàn)榍橹�所�?dòng)，言必由衷，當(dāng)有可觀之處。由于古人往往以“龍駒”、“鳳雛”來贊譽(yù)有奇才的子弟，因此就很自然地聯(lián)想到鳳凰棲息的梧桐以及出生的仙山，借此傳說，再作比較。那么，雛鳳的鳴聲要比老鳳的聲音更為清越，動(dòng)聽，這是生活中的常理，從而暗喻冬郎的詩(shī)作要?jiǎng)龠^其父，不但詩(shī)句老成，而且其格調(diào)也較為清新、輕快而流暢，這樣引出的贊語也就容易為讀者所接受。因?yàn)槭拙渲性缫腰c(diǎn)明冬郎僅是十歲的孩子，所以把他喻為“雛鳳”也就十分貼切了。綜觀全詩(shī)，首尾相應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，稱贊得體，故結(jié)句也常為后人引用，以此說明“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的道理。

劉禹錫在他的《樂天見示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》一詩(shī)雖是感懷之意，其中卻也有著推陳出新，青出于藍(lán)的感慨： 吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何�！�
欣賞過韓冬郎即席為詩(shī)相送一詩(shī)，我們也當(dāng)有“雛鳳清于老鳳聲”的志向，向更高的境界邁進(jìn)......

作者資料：
李商隱（約公元813年--公元858年），字義山，號(hào)玉溪（?）生，又號(hào)樊南生，漢族人，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南鄭州滎陽市），唐代詩(shī)人，是晚唐最出色的詩(shī)人之一。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格?麗，尤其是一些愛情詩(shī)和無題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。清乾隆五十四年《懷慶府志》記載，李商隱死后葬于祖籍懷州雍店（今沁陽山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下。

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