奉和圣制早渡蒲津關(guān)

奉和圣制早渡蒲津關(guān)，是一首五言律詩，作者是唐代著名的詩人張九齡，下面是這首詩的原文歡迎大家參考閱讀~！

【原文】：
奉和圣制早渡蒲津關(guān)
作者：張九齡
魏武中流處，軒皇問道回。
長堤春樹發(fā)，高掌曙云開。
龍負(fù)王舟渡，人占仙氣來。
河津會日月，天仗役風(fēng)雷。
東顧重關(guān)盡，西馳萬國陪。
還聞股肱郡，元首詠康哉。

注音：
wèi wǔ zhōng liú chù ，xuān huáng wèn dào huí 。
zhǎng dī chūn shù fā ，gāo zhǎng shǔ yún kāi 。
lóng fù wáng zhōu dù ，rén zhàn xiān qì lái 。
hé jīn huì rì yuè ，tiān zhàng yì fēng léi 。
dōng gù zhòng guān jìn ，xī chí wàn guó péi 。
hái wén gǔ gōng jun4 ，yuán shǒu yǒng kāng zāi 。

翻譯：無

賞析：無

張九齡生平：
　　　張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士，為秘書省校書郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣；選官應(yīng)重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官返回家鄉(xiāng)。期間，主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開元六年（718）返回京城，宰相張說重其文才，稱為“后出詞人之冠”。開元十一年（723）被任為中書舍人。及張說罷相，因受權(quán)力斗爭風(fēng)波的牽連而被調(diào)往外地任官。開元十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。由于他才學(xué)超群，風(fēng)度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開元二十一年，被任為中書侍郎、同中書門下平章事（丞相）,主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。

　　其時(shí),唐朝處在全盛時(shí)期 ,但卻又隱伏著種種社會危機(jī)。張九齡針對社會弊端,提出以“王道”替代“霸道”的從政之道,強(qiáng)調(diào)保民育人，反對窮兵黷武；主張省刑罰，薄征徭，扶持農(nóng)桑；堅(jiān)持革新吏治,選賢擇能,以德才兼?zhèn)渲�士任為地方官吏。他的施政方針，緩解了社會矛�?對鞏固中央集權(quán),維護(hù)“開元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽(yù)為“開元之世清貞任宰相”的三杰之一。

在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時(shí)，命宮中官奴游說九齡，九齡叱退使者，及時(shí)據(jù)理力爭，從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。

玄宗欲以范陽（今北京）節(jié)度使張守?為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂于開元二十四年遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長史。

開元二十八年（740），張九齡因病在韶州曲江逝世。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。

在他死后，曾被其預(yù)斷為“必反”的安祿山卒掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速從“全盛”走向沒落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。

張九齡成就：
　　　張九齡詩歌成就頗高，獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩，并對嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。

張九齡個(gè)人資料：
張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長安年間進(jìn)士。曾是當(dāng)朝宰相。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。

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