次韻柳通叟寄王文通

次韻柳通叟寄王文通，一首七言律詩，作者是黃庭堅，這首詩的內(nèi)容主要寫詩人牢騷不平的情懷，下面是這首詩的原文和賞析，歡迎大家參考~！

原文：
次韻柳通叟寄王文通
作者：黃庭堅
故人昔有凌云賦，何意陸沈黃綬間。
頭白眼花行作吏，兒婚女嫁望還山。
心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏。
寄語諸公肯湔祓，割雞今得近鄉(xiāng)關。

拼音：
tà pò cǎo xié cān dào le 。děng xián shí dé yī zhōng bǎo 。yù jiǔ féng huā xū yī xiào 。zhǎng nián shǎo 。sú rén bú yòng tián pín dào 。
hé chù qīng qí kuā jiǔ hǎo 。zuì xiāng lù shàng duō fāng cǎo 。tí zhe hú lú háng wèi dào 。fēng luò mào 。hú lú què chán hú lú dǎo 。

譯文：無

次韻柳通叟寄王文通賞析：
“故人昔有凌云賦”一句，借司馬相如的故事來寫老友的才華橫溢。漢武帝讀司馬相如所作的《大人賦》，“飄飄有凌云之氣”，見《史記·司馬相如傳》。但接下來筆鋒一轉(zhuǎn)：如此才士，為何沉淪下僚呢？這一句以疑問形式出之，更能表現(xiàn)憤懣之情，它是慨嘆，但更是責問，是對執(zhí)政者的譴責。“陸沉”一詞出于《莊子·則陽》：“方且與世違，而心不屑與之俱，是陸沉者也。”意思是說：雖在陸地，卻如沉于水一般，比喻生活在人世間而實際過著避世的生活。故后人常用來稱所謂“市隱”、“吏隱”之類的處世態(tài)度，如《史記·東方朔傳》：“陸沉于俗，避世金馬門。”也兼含沉晦埋沒之意。“黃綬”是黃色的印綬，低級官吏的標志。這一句既寫出了人才的遭受埋沒，也是暗寫友人的亦官亦隱。此聯(lián)將高才與不遇相對比，一是“凌云”，一是“陸沉”，有轉(zhuǎn)折跌宕之勢，故方東樹評為：“起敘事往復頓挫。”（《昭昧詹言》）
中間二聯(lián)對“陸沉黃綬”加以生發(fā)。“頭白眼花”本應是兒孫繞膝、安度余年的時候，此時卻還要奔走仕途。待到“兒婚女嫁”之后，才可望掛冠歸去，終老家山。“兒婚女嫁”用《后漢書·逸民列傳》中向子平的典故，寫友人的為官，實是迫于生計，非其本愿，見出他不慕榮利的品格。“心猶未死杯中物”，飲酒的豪興尚不減當年，但“春不能朱鏡里顏”，春天能使萬物復蘇，但不能恢復他青春的紅顏（朱，這里作動詞用）。豪興猶在，盛年不再，頸聯(lián)又是一個轉(zhuǎn)跌，在豪放曠達中含無限感慨。即以“心猶未死”一句而論，貌似放達，內(nèi)里卻有種種牢騷抑郁。
尾聯(lián)則為友人向執(zhí)政諸公吁請，希望他們從中斡旋，讓他能在近鄉(xiāng)之處做一個地方官。“湔祓”一詞為黃庭堅所常用，源出《戰(zhàn)國策·楚策》：“今仆之不肖，……沈?鄙俗之日久矣，君獨無意湔祓仆也，使得為君高鳴屈于梁乎？”亦作“剪拂”，見劉孝標《廣絕交論》：“剪拂使其長鳴。”原意是拂除舊惡，后多用作薦拔之意。“割雞”用作治理一縣的代稱，語出《論語·陽貨》�？鬃拥搅俗佑巫骺h宰的武城，“聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀？’”肯，即“肯不肯”，出語宛轉(zhuǎn)，但仍包含怨憤不平之意。“割雞”則呼應首聯(lián)的才高位卑，表現(xiàn)出詩人組織的綿密。
描寫懷才不遇之士是黃庭堅詩的一個重要主題。黃庭堅入仕之后，強烈地不滿現(xiàn)實政治，尤其對那班暴發(fā)的新貴投以蔑視，而對被埋沒的才識之士則傾心相交，視為知音。在黃庭堅的詩中，這一對比十分鮮明，如：“金張席貴寵，奴隸乘朱軒。丈夫例寒餓，萬世無后先”（《圣柬將寓于衛(wèi)行乞食于齊有可憐之色再次韻感春五首贈之》）；“我官塵土間，強折腰不曲。飽飯逐人行，君來方拭目”（《送陳季常歸洛》）；“不堪市井逐乾沒，且愿朋舊相追攀”（《再次韻呈明略并寄無咎》）等。正因為黃庭堅與他們遭際相似，品格相類，同聲相應，同氣相求，所以描寫其形象也就分外真切。詩中人物的貧賤自守、兀傲奇崛、放曠不羈、憤世嫉俗，也正是黃庭堅的自我寫照。詩人為其坎坷遭遇大鳴不平，抗議世道的不公，實是借他人之酒杯，澆自己之塊壘。此詩作于1087年（元?二年），正值舊黨執(zhí)政，黃庭堅入京調(diào)任史官，但他并未感到春風得意，而是對激烈的黨爭十分反感。當時不僅新舊兩黨斗爭劇烈，而且舊黨內(nèi)部也各立門戶，黨同伐異，所以他呼吁消彌黨爭、重用人材。這首詩正是反映了他內(nèi)心的不平之氣。
黃庭堅多以長篇古體描寫人物形象，但以短章勾勒，同樣生動傳神，這首詩即是一例。它像一幅寫意人物畫，筆觸簡練，風格奇拗。作為律詩，這首詩無論在風格還是在語言上，都顯出黃庭堅的獨創(chuàng)性。傳統(tǒng)的七律，講究以景傳情，追求流利圓轉(zhuǎn)。黃庭堅則著重在律詩中正面刻畫人物的精神境界，所似他的律詩有很多都不是借景抒情，而是直抒胸臆，意在避免寫景的柔弱。這一特色多表現(xiàn)在中間二聯(lián)的組織上，他一反中間二聯(lián)裝點景物的傳統(tǒng)，以拗硬之筆，寫奇崛之態(tài)。如這首詩頷聯(lián)以“頭白眼花”對“兒婚女嫁”，在上下相對中，每句又自成對偶，有著往復回環(huán)的效果。頸聯(lián)卻奇峰突起，以不合正常節(jié)奏的散文句式構成對偶，原來每句前半部分雙音節(jié)的兩個音步變成了“一——三——三”的節(jié)奏，這樣就成為：“心——猶未死——杯中物，春——不能朱——鏡里顏。”讀來拗崛頓挫，生動地傳達出牢騷不平的情懷。這種奇句拗調(diào)，是前人少有的，力盤硬語，構造奇特，不是大手筆、大功力，是決難達到這一境界的。

個人資料：
黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。 著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。