虞美人秦觀賞析翻譯

虞美人秦觀賞析翻譯是北宋文學(xué)家“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀的作品，虞美人是比較常見的詞牌名之一，秦觀的這首虞美人全名是《虞美人·碧桃天上栽和露》，是一首詠懷自傷身世的詞。

原文：
虞美人·碧桃天上栽和露
秦觀
碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水縈回，可惜一枝如畫為誰開？
輕寒細(xì)雨情何限！不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸。


虞美人翻譯：
天上碧桃露滋養(yǎng)，不同俗卉與凡花。亂山之中，縈水之畔，可惜一支如畫為誰開？
清寒細(xì)雨顯柔情，怎奈春光短暫，美景將逝。為君酣醉又何妨，只怕酒醒時(shí)分人斷腸。


虞美人字詞解釋：
①碧桃：一種觀賞桃花。此指仙桃，借以贊頌主人的寵姬碧桃。
②數(shù)：輩。
③縈（yíng）回：盤轉(zhuǎn)回旋。
④不道：不奈，不堪。這里“春”為雙關(guān)語，既指喻作者對(duì)碧桃的賞愛，也寓有碧桃春心萌動(dòng)，又難以表述之意。
⑤君：指花，也指雙方。


虞美人背景：
秦觀于元豐八年（1085年）考中進(jìn)士，初為定海主簿、蔡州教授，元?二年（1087年）蘇軾引薦為太學(xué)博士，后遷秘書省正字，兼國(guó)史院編修官。紹圣元年宋哲宗親政后（1094年）“新黨”執(zhí)政，“舊黨”多人遭罷黜。秦觀出杭州通判。在京城幾年間，曾經(jīng)有一位大官大擺宴席，將秦觀也請(qǐng)去了。秦觀在這些達(dá)官顯貴中，卓然不群，別有一種絕世風(fēng)姿。大官的一個(gè)寵姬碧桃頻頻向秦觀勸酒，秦觀都一飲而盡，毫不推辭。碧桃的傾慕之情已有所流露。當(dāng)秦觀也為她斟酒時(shí)，那位大官慌忙阻止道：“碧桃是不飲酒的。”可是沒想到，碧桃竟接過酒杯說：“今天我就為秦學(xué)士拼了這一醉了！”舉杯一飲而盡。秦觀領(lǐng)會(huì)這一片深情，但卻不能有別的表示，只能當(dāng)場(chǎng)寫下這首《虞美人》。這使得那位高官惱怒萬分，并且說：“以后永遠(yuǎn)不讓她出來見客了，滿座的人聽后，都哈哈大笑起來。


虞美人賞析：
碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水縈回，可惜一枝如畫為誰開？輕寒細(xì)雨情何限，不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸。秦觀詞作鑒賞此詞運(yùn)用新巧別致的比喻手法，表現(xiàn)了懷才不遇、傷春惜別的主題。詞人用細(xì)膩的筆墨，精心刻繪出完整的形象來作比喻。詞的上片寫仙桃，下片寫美人，以仙桃比喻美人，而美人又是作者寄托身世、用以自況的對(duì)象。首句化用晚唐詩(shī)人高蟾《下第后上永崇高侍郎》“天上碧桃和露種”句，只是把“種”改為“栽”，并稍易語序。再言“不是凡花數(shù)”，以贊美花的仙品，說它象天上和露栽種的碧桃，不是凡花俗卉一般。接下來“亂山深處水縈回，可惜一枝如畫為誰開？”兩句卻突作轉(zhuǎn)折，極力一抑，顯示這仙品奇葩托身非所。亂山深處，見處地之荒僻，因此，它盡管具有仙品高格，縈回盤繞的溪邊顯得盈盈如畫，卻沒有人來欣賞。過片“輕寒細(xì)雨情何限，不道春難管。”兩句，寫花暮春的輕寒細(xì)雨中動(dòng)人的情態(tài)和詞人的惜春的情緒。細(xì)雨如煙，輕寒惻惻，這盈盈如畫的花顯得更加脈脈含情，無奈春天很快就要消逝，想約束也約束不住。花的含情無限之美和青春難駐的命運(yùn)這里構(gòu)成無法解決的矛盾。結(jié)句“為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸！”說的是因?yàn)閼z惜花的寂寞無人賞，更同情花的青春難駐，便不免生出為花沉醉痛飲，以排遣愁緒的想法。君，這里指花。“只怕”二字一轉(zhuǎn)，又折出新意，說是想到酒醒以后，面對(duì)的將是春殘花落的情景，豈不更令人腸斷？這一轉(zhuǎn)折，將惜花傷春之意更深一層地表達(dá)了出來。此詞通過仙桃這一美的形象，來寄托作者懷才不遇、美而不被賞識(shí)的身世感慨。作者善于利用轉(zhuǎn)折突變的方式表達(dá)感情，先充分描寫桃的非凡、美麗，下面突然轉(zhuǎn)寫它生非其地，強(qiáng)調(diào)它的身世悲哀；先寫春光多情，讓人愜意，然后筆墨一轉(zhuǎn)，嘆惜其不由人意。這種轉(zhuǎn)折變化中，造成一種情緒上的迭宕起落，收到了百轉(zhuǎn)千回、凄咽惻斷的藝術(shù)效果。


個(gè)人資料：
秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，漢族，北宋高郵（今江蘇省高郵市）人，別號(hào)邗溝居士、淮海居士，世稱淮海先生。“蘇門四學(xué)士”之一，被尊為婉約派一代詞宗，官至太學(xué)博士，史館編修。代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長(zhǎng)短句》；
秦觀是北宋文學(xué)史上的一位重要作家，但在秦觀現(xiàn)存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩(shī)有十四卷430多首，文則達(dá)三十卷共250多篇，詩(shī)文相加，其篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過詞若干倍。
秦觀一 生坎坷，所寫詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。蘇軾過揚(yáng)州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩(shī)作賦，一時(shí)傳為佳話。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦觀祠，麗水的秦觀塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學(xué)士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級(jí)文物保護(hù)單位古文游臺(tái)。后于元豐八年（1085年）考中進(jìn)士，初為定海主簿、蔡州教授，元?二年（1087年)蘇軾引薦為太學(xué)博士，后遷秘書省正字，兼國(guó)史院編修官。哲宗于紹圣元年親政后（1094年）“新黨”執(zhí)政，“舊黨”多人遭罷黜。秦觀出杭州通判，道貶處州，任監(jiān)酒稅之職，后徙郴州，編管橫州，又徙雷州�；兆诩次缓笄赜^被任命為復(fù)宣德郎，之后在放還北歸途中卒于藤州。