年團(tuán)員實(shí)踐創(chuàng)新體會(huì)

團(tuán)員實(shí)踐創(chuàng)新體會(huì)(1)

創(chuàng)新實(shí)踐能力關(guān)乎民族的興衰，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力源泉。創(chuàng)新要靠人才，而人才來(lái)源于良好的教育。對(duì)于我們數(shù)學(xué)教育工作者而言，數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的主要內(nèi)容，它有著多方面的功能，但其核心功能最終必須定位在促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新，為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),已引起廣大數(shù)學(xué)教師的高度重視,如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力。作為一名團(tuán)員教師，我就在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力談一下自己的看法：

一、通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力

所謂“自主學(xué)習(xí)”是指在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)出的自覺(jué)性、積極性、主動(dòng)性特征的總和�！白灾鲗W(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，與之相對(duì)的是被動(dòng)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、他主學(xué)習(xí)�，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，課堂教育是一個(gè)雙邊過(guò)程，教師和學(xué)生是教育活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素，教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是受教育者，但不完全是被動(dòng)接受教育的，具有主觀能動(dòng)性。通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力需要注意以下幾點(diǎn)：

(1)給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練學(xué)生基本具有一定的自學(xué)能力和掌握一些自學(xué)方法，這時(shí)便可以讓學(xué)生自學(xué)一些比較抽象的知識(shí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行自我感知為進(jìn)一步創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。

(2)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)需要占用課堂的大部分時(shí)間，尤其是剛開(kāi)始嘗試自主學(xué)習(xí)時(shí)更需要大量的時(shí)間去適應(yīng)和探索。兩節(jié)課的時(shí)間能學(xué)習(xí)一節(jié)課的內(nèi)容就算不錯(cuò)。這樣的訓(xùn)練必然影響數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)度。這就要求教師要更新教育思想，從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，為孩子的未來(lái)著想，為學(xué)生提供足夠的自學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生有完整的自學(xué)過(guò)程，在自學(xué)過(guò)程中豐富經(jīng)驗(yàn)、積累方法、獲得啟發(fā)。例如：我們?cè)趯W(xué)習(xí)一次函數(shù)時(shí)，講到函數(shù)和一次函數(shù)的定義，可以在課前要學(xué)生預(yù)習(xí)，要學(xué)生自己去弄明白什么是函數(shù)，什么是變量及常量，一次函數(shù)有什么特征等等，要放手讓學(xué)生自己去歸納總結(jié)并且得出結(jié)論。布置關(guān)于函數(shù)和一次函數(shù)題目讓學(xué)生思考完成，通過(guò)自主練習(xí)，提高學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力

(3)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)離不開(kāi)教師的指導(dǎo)。教師要在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)的訓(xùn)練學(xué)生的觀察、表達(dá)、質(zhì)疑、遷移、類推、對(duì)比、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納、綜合等學(xué)習(xí)能力，為培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，為提高自學(xué)效率奠定基礎(chǔ)。

但自主學(xué)習(xí)不是放縱學(xué)習(xí)，教師必須正確引導(dǎo)，脫離教師的指導(dǎo)，讓學(xué)生完全自主學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實(shí)的也是無(wú)意義的，教師要把握好學(xué)生主體性的發(fā)揮和自己主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力創(chuàng)造條件。

二、通過(guò)聯(lián)系實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力

加強(qiáng)知識(shí)與實(shí)踐聯(lián)系是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐實(shí)踐能力的有效途徑之一，因而如何把數(shù)學(xué)知識(shí)與生活，生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，是新世紀(jì)每一位數(shù)學(xué)老師要思考的問(wèn)題�；�于時(shí)代的要求，教學(xué)必須一改傳統(tǒng)的封閉式為開(kāi)放式，要把學(xué)校與生產(chǎn)、生活聯(lián)系在一起，把學(xué)生帶向社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生自己先設(shè)計(jì)，去操作，形成一種創(chuàng)新的自由，表達(dá)和選擇創(chuàng)意的自由，培養(yǎng)開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。數(shù)學(xué)源于生活，又服務(wù)于生活，因而如何把數(shù)學(xué)知識(shí)與生活，生產(chǎn)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，是新世紀(jì)每一位數(shù)學(xué)老師要思考的問(wèn)題。因此，讓學(xué)生走出課堂，參與實(shí)踐，在生活中檢驗(yàn)自己的應(yīng)有和能力是十分必要的。恩格斯說(shuō)：“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然而發(fā)展的。”能力是人在改造客觀世界的實(shí)踐中形成和發(fā)展的，實(shí)踐對(duì)各種特殊能力的發(fā)展起著重要作用。創(chuàng)新不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。推進(jìn)教育創(chuàng)新，靠的還是實(shí)踐。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)也離不開(kāi)實(shí)踐這一環(huán)節(jié)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同樣，實(shí)踐也是檢驗(yàn)創(chuàng)新的主要標(biāo)準(zhǔn)。思維與行為具有相輔相成的關(guān)系，思維轉(zhuǎn)化為行為，才以體現(xiàn)思維的價(jià)值，而行為的發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)思維的創(chuàng)新和發(fā)展。人的行動(dòng)動(dòng)作往往是在實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的。而實(shí)踐又是培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力的搖籃。生活有許多問(wèn)題，可能有多種答案。這就需要我們運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，討論出最佳方案，使數(shù)學(xué)知識(shí)真正用于社會(huì)實(shí)際。

三、通過(guò)提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力

興趣是學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿Γ�興趣也是創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿�。�?chuàng)新的過(guò)程需要興趣來(lái)維持。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，它是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，更是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣必須盡早開(kāi)始重視和進(jìn)行，充分發(fā)揮外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)及其相結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)，利用新、奇的事物激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)成功的體驗(yàn)和價(jià)值的肯定保持學(xué)習(xí)的興趣，從而促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力的進(jìn)步。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展固然離不開(kāi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，但如果不盡可能多的提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，那么他們的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力就得不到應(yīng)有的鍛煉和提高。作為教師，不要把眼光老是盯在某些成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生身上，不要帶著有色眼鏡看學(xué)生，要多把注意力投向中等生和后進(jìn)生，并在課堂上善于運(yùn)用表?yè)P(yáng)的武器，使學(xué)生們真正從內(nèi)心里愛(ài)數(shù)學(xué)，想學(xué)數(shù)學(xué)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們?cè)趯?shí)踐中品嘗創(chuàng)新與成功的樂(lè)趣。

總之，在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)是多方位的，這要依賴于廣大教師在教學(xué)中不斷激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力，讓學(xué)生以主人翁態(tài)度參與學(xué)習(xí)，通過(guò)動(dòng)手，動(dòng)口，動(dòng)腦等多種形式培養(yǎng)學(xué)生自身實(shí)踐能力和創(chuàng)造才能。

團(tuán)員實(shí)踐創(chuàng)新體會(huì)(2)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的社會(huì)環(huán)境提出了新要求，要求全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)給予足夠的重視，要為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境：要在社會(huì)給人才提供創(chuàng)新顯示身手的機(jī)會(huì)與寬松的精神氛圍，讓他們?nèi)リJ，在其成功時(shí)給予充分肯定，在其失敗時(shí)不能求全責(zé)備;要求社會(huì)轉(zhuǎn)變教育觀念，充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響與作用;要在機(jī)制與制度上健全，不斷完善終身教育體系，力求在創(chuàng)新的層次、水平、能力、范圍等方面有較大提高。高校要注意開(kāi)發(fā)社會(huì)資源，為學(xué)生提供廣闊的創(chuàng)造空間，將學(xué)校教育與社會(huì)融為一體，拓寬社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域。使學(xué)校教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，建立教育教學(xué)實(shí)習(xí)、科研開(kāi)發(fā)等社會(huì)實(shí)踐基地，組織學(xué)生開(kāi)展系列社會(huì)調(diào)查、科技探索，為學(xué)生提供廣泛接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，用社會(huì)實(shí)踐的大課堂激活學(xué)生潛在的創(chuàng)造靈感。

總之，社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生了解社會(huì)意義和人生意義的重要條件，是激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的動(dòng)力源泉，是學(xué)生獲得完全的知識(shí)而不是抽象的、片面的知識(shí)的必要條件，是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力、智慧、精神、品格的必要途徑。因此，實(shí)踐教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)過(guò)程中貫穿始終的、不可缺少的重要組成部分。